《寧?kù)o人生》

    為了逃避生活的喧囂，擺脫人生的煩惱，世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)的人在尋求寧?kù)o。有人遠(yuǎn)離城市和人群，跑到荒山野林或孤島上去;有的深居簡(jiǎn)出，躲進(jìn)小家成一統(tǒng)，不管別人門(mén)前雪;更有的人到宗教境界中去尋心靈的寧?kù)o。

    寧?kù)o人生是對(duì)人生的一種開(kāi)悟，其美妙絕倫不僅在于外在生活的平靜，而且在于內(nèi)心的寧?kù)o。所謂心平如鏡，就是這種人生最好的寫(xiě)照。心靈寧?kù)o，人生就猶如明鏡一樣平光潔亮，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都會(huì)被攝入其中，映于其上，非常清晰可見(jiàn)，細(xì)致入微。同時(shí)，它又不至于擾亂人的思緒，給人生帶來(lái)苦惱和憂煩。但是，寧?kù)o難得。

    寧?kù)o源于內(nèi)心，但是它的敵人也源于內(nèi)心，差不多和它是同根所生。細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)，寧?kù)o有五大敵人，這就是嫉妒之心、功利之心、貪婪之心、驕傲之心和野心。

    有野心的人，肯定得不到寧?kù)o，因?yàn)樗偸菢?shù)立一種高不可攀的目標(biāo)，非得要不斷拼搏才行。有野心，肯定對(duì)自己的處境不滿(mǎn)意，而不滿(mǎn)則永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o。心靈的寧?kù)o，首先得有一種對(duì)人生的滿(mǎn)足感，不企求更高生活目標(biāo)，只圖自己一日三餐，心靈保持自由自在。

    貪婪之心則來(lái)自欲望，欲壑難填，貪得無(wú)厭。有的人終日被欲望攪得心神不安，躁動(dòng)不已。得之，則心花怒放，得意忘形，手舞足蹈;不得之，則朝思暮想，勞心勞神進(jìn)行策劃;如此怎么能得心靈的平靜呢?

    嫉妒之心更是人心惡念叢生的根源之一。它會(huì)像毒蛇一樣吞噬著人的心，然后再把毒液吐向別人。

    功利之心，更是人心疲憊的重要原因，老是不斷計(jì)較自己的得失，為一分一毫費(fèi)盡心思，忽喜忽憂，心理一點(diǎn)都無(wú)超脫，人生也就根本無(wú)平靜而言。

    驕傲之心得時(shí)時(shí)處處保護(hù)自己，為自己辯護(hù)。他在看不起別人、指責(zé)他人的同時(shí)，必定也會(huì)招來(lái)許多不愉快的回報(bào)，人生必不平靜。

    壞就壞在這五大敵人都來(lái)自人之內(nèi)心，所以克服它們很不容易。而人好像生來(lái)就是不寧?kù)o的動(dòng)物，就以克服基督教都很難救人，因?yàn)槿擞性铩Ｒ粋€(gè)生來(lái)就有罪的人，如何能心靈寧?kù)o呢?倒是佛家的四大皆空比較貼近些，但是要人從七情六欲中解脫出來(lái)，也頗為艱難。

    好在還有自然的恩賜，人可以在大自然中享受片刻或永久的寧?kù)o。這種寧?kù)o也是一種交流，但是已超脫了功利、貪婪、自私、驕傲和野心，就像李白《獨(dú)坐敬亭山》中所描敘的境界：眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。